Menambal Dengan Emas

MENAMBAL DENGAN EMAS(Kajian Kitab al-Muhadzdzab Karya Imam Abu Ishaq al-Syirazi (w. 576 H.))Bersama KH Deden Muhammad Makhyaruddin, Al-Hafizh   Mempergunakan perabotan atau perkakas dengan emas hukumnya haram. Baik sedikit maupun banyak. Karena terdapat sabda Rasulullah Saw tentang emas dan sutra: إِنَّ هَذَينِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لِإِنَاثِهَا Dua benda ini haram untuk kaum laki-laki … Continue reading “Menambal Dengan Emas”

Hukum Mencuci Kedua Telapak Tangan Sebelum Wudhu

HUKUM MENCUCI KEDUA TELAPAK TANGAN SEBELUM WUDHU(Kajian Kitab al-Muhadzdzab Karya Syaikh Abu Ishaq al-Syirazi [w. 476 H.])Oleh: Deden Muhammad Makhyaruddin   فصل: ثم يغسل كفيه ثلاثاً لأن عثمان وعلياً كرم الله وجههما وصفا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فغسلا اليد ثلاثاً ثم ينظر فأن لم يقم من النوم فهو بالخيار إن شاء غمس … Continue reading “Hukum Mencuci Kedua Telapak Tangan Sebelum Wudhu”

Air Suci

AIR SUCI(Kajian Kitab al-Muhadzdzab Karya Imam Abu Ishaq al-Syirazi (w. 476 H.))Bersama KH Deden Muhammad Makhyaruddin, Al-Hafizh   كتاب الطهارة باب ما تجوز به الطهارة من المياه وما لا تجوز يجوز رفع الحدث وإزالة النجس بالماء المطلق وهو ما نزل من السماء أو نبع من الأرض فما نزل من السماء ماء المطر وذوب الثلج والبرد والأصل … Continue reading “Air Suci”

Hukum Membaca Basmalah Sebelum Wudhu

HUKUM MEMBACA BASMALAH SEBELUM WUDHUOleh: Deden Muhammad Makhyaruddin   فصل: ويستحب أن يسمي الله تعالى على الوضوء لما روى أبو هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال “من توضأ وذكر اسم الله تعالى عليه كان طهوراً لجميع بدنه” فإن نسي التسمية في أولها وذكرها في أثنائها أتى بها حتى لا يخلو الوضوء من اسم … Continue reading “Hukum Membaca Basmalah Sebelum Wudhu”

Hukum Khitan

HUKUM KHITAN (Kajian Kitab Kuning al-Muhadzdzab Jilid 2 Halaman 13)Oleh: Deden Muhammad Makhyaruddin     Fasal ini adalah tentang khitan. Dimasukkan kedalam bab membersihkan najis karena khitan meripakan salah satu sebab bersihnha bagian di balik kulit kemaluan laki-laki yang dipotong. Di sini, yakni al-Muhadzdab jilid 1 halaman 13 dinyatakan hukum berkhitan. Yaitu wajib. Kepastian hukum … Continue reading “Hukum Khitan”