DALIL-DALIL TARTIB DALAM WUDHU Fasal: Wajib mengurutkan wudhu. Atau disebut Tartîb. Dimulai dari membasuh wajah, membasuh tangan, mengusap kepala, dan membasuk kaki. Abu al-Abbas bin al-Qash (w. 335 H.) menghikayatkan satu pendapat lain dari Imam al-Syafii (w. 204 H.). Yaitu jika lupa mengurutkan (Tartîb) maka boleh. Yakni tidak merusak wudhunya. Tapi pendapat yang masyhur dari … Continue reading “DALIL-DALIL TARTIB DALAM WUDHU”
WUDHUNYA PARA NABI Pasal: Disunnahkan (basuhan atau usapan) wudhu tiga kali-tiga kali. Karena ada hadits yang diriwayatkan oleh Ubay bin Ka‘ab (w. 30 H.), bahwa Nabi Saw berwudhu satu kali-satu kali kemudian bersabda: “Inilah wudhu yang shalat tidak diterima kecuali dengannya.” Kemudian belua wudhu dua kali-dua kali lalu bersabda: “Barangsiapa yang berwudhu dua kali-dua kali … Continue reading “WUDHUNYA PARA NABI”
HUKUM MEMBASUH WAJAH Kajian Kitab al-Muhadzdzab Karya Imam Abu Ishaq al-Syirazi (w. 476 H.) Oleh: Deden Muhammad Makhyaruddin Fasal: Kemudian membawasuh wajah. Dan hukumnya wajib. Karena ada firman Allah Swt: “…maka basuhlah wajahmu… (QS al-Maidah, 6) Wajah adalah anggota tubuh yang terletak yang panjangnya dari atas ke bawah antara tempat tumbuhnya rambut sampai dagu, yaitu … Continue reading “HUKUM MEMBASUH WAJAH”
HUKUM MENCUCI MATA DALAM WUDHU (Kajian Kitab al-Muhadzdzab Karya Syaikh Abu Ishaq al-Syirazi (w. 476 H.)) Oleh: Deden Muhammad Makhyaruddin فصل ولا يغسل العين ومن أصحابنا من قال: يستحب غسلها لأن ابن عمر كان يغسل عينه حتى عمي والأول أصح لأنه لم ينقل ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قولاً ولا فعلاً … Continue reading “Hukum Mencuci Mata Dalam Wudhu”
MADZHAB-MADZHAB HUKUM KUMUR-KUMUR DAN MENGHIRUP AIR KE HIDUNG SEBELUM WUDHU (Kajian Kitab al-Muhadzdzab Karya Imam Abu Ishaq al-Syirazi (w. 476 H.)) Oleh: Deden Muhammad Makhyaruddin فصل: ثم يتمضمض ويستنشق، والمضمضة أن يجعل الماء في فيه ويديره فيه ثم يمجه، والاستنشاق أن يجعل الماء في أنفه ويمده بنفسه إلى خياشيمه ثم يستنثر، لما روى … Continue reading “Madzhab-Madzhab Ulama Tentang Hukum Kumur-Kumur Dan Menghirup Air Ke Hidung Sebelum Wudhu”
